segunda-feira, 15 de agosto de 2011

A HORA DA PAZ ENTREVISTA

No programa A Hora da Paz do último domingo, dia 14 de agosto, esteve presente nos estúdios da Rádio Noroeste, o cantor religioso Ernâni Luís. Em um bate papo bem descontraído, Ernâni contou aos ouvintes um pouco de sua trajetória musical, de seus projetos, de sua vida pessoal e também divulgou seu mais recente trabalho: seu novo CD, Eu Quero Paz. 


Ernâni Luís é professor de Música e História, pós-graduado em Educação e Saberes Docentes e Mestre em Teologia com ênfase em Educação Comunitária.


Em seu ministério, Ernâni Luís está atendendo às comunidades que manifestam interesse em evangelizações, cultos e outros eventos. Além do vínculo com a IECLB, Ernâni Luís trabalha nas demais comunidades religiosas, escolas, prefeituras e outras entidades. Nestes anos de carreira com a música religiosa, o cantor apresentou-se em várias comunidades do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Rondônia, Espírito Santo e Mato Grosso. Durante o mês de junho de 2003, apresentou o seu trabalho musical em comunidades na região de Köln, na Alemanha.

Se você deseja adquirir o CD de Ernâni Luís entre em contato com a secretaria da Comunidade Evangélica da Paz de Santa Rosa pelo telefone 3512-1635. 

E para saber mais sobre este talentoso cantor acesse o site www.ernaniluis.com.br

CURIOSIDADES BÍBLICAS


O Blog do Programa a Hora da Paz destaca no quadro curiosidades bíblicas de hoje o 25° livro de nossa Bíblia no Antigo Testamento. Trata-se do Livro de LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS.
Este livro tem tem 5 capítulos e 154 versículos. Era originalmente parte do Livro de Jeremias. Foi separado porque era lido em uma das festas de Israel chamada Tisha Bav, um jejum que relembrava a destruição do Templo de Jerusalém em 586 a.C.
Mesmo que o texto de Lamentações não identifique especificamente o autor do livro, o estilo e o conteúdo pesaroso deixam pouca dúvida de que Jeremias, o profeta chorão, seja o autor. O texto deve ter sido escrito em 586 a.C.
Pranteando a queda de Jerusalém e a destruição do Templo, Jeremias foi motivado a escrever estes poemas profundamente comoventes que lamentam o fim de uma era. As lamentações de Jeremias também expressam o amor e a tristeza do Senhor pelo Seu povo. Sua iniquidade e desvio da verdade e da justiça trouxeram-lhe trágicas conseqüências.

Lamentações é um livro composto de cinco poemas. Os primeiros quatro foram escritos em estilo acróstico utilizando como padrão o alfabeto hebraico. Nesses poemas acrósticos, cada uma das 22 letras do alfabeto hebraico é usada para iniciar uma estrofe do poema. No terceiro poema, cada letra inicia três estrofes consecutivas. O estilo acróstico, muito usado na época, era usado para memorização mais simples e rápida. O quinto poema é provavelmente uma oração pessoal.


Para Jeremias o Sofrimento do povo era conseqüência de pelo menos 6 aspectos: O sofrimento era resultado dos pecados do povo. Este sofrimento era visto como causado por Deus e não por seres humanos.


Os sofrimentos poderiam conduzir o povo para Deus. Sofrimento, lágrimas e oração deveriam andar juntos. A oração deveria ser sempre feita buscando algum fio de esperança. O povo deveria submeter-se pacientemente aos sofrimentos aguardando confiantemente no Senhor.

Lamentações de Jeremias nos concede algumas lições preciosas para todas as pessoas cristãs na atualidade. Assevera que os sofrimentos precisam ser compartilhados com os outros e com Deus. Este Deus nos concede muitas bênçãos, mas isto não nos livra de responsabilidade ou da disciplina. Parece que Deus permite o sofrimento em nossas vidas para nos disciplinar. 

O livro de Lamentações de Jeremias nos mostra quão fracas as pessoas se tornam quando estão sob a sua própria Lei e quão incapazes eles são de servir a Deus com suas próprias forças.

CONHECENDO A NOSSA IGREJA


CELEBRAÇÕES E SÍMBOLOS LITÚRGICOS

Onde e quando acontecem nossas celebrações?
Celebramos quando a Comunidade se reúne para cultos, estudos bíblicos, encontros e datas comemorativas. Essas celebrações podem acontecer na igreja, na residência das pessoas, em centros comunitários e outros lugares apropriados. Importa que a Comunidade esteja reunida na certeza da presença de Deus em seu meio (Jesus Cristo diz: onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estarei no meio deles – Mt 18.20). Normalmente a Comunidade se reúne aos domingos, por ser este o Dia do Senhor. No entanto, nada impede que os encontros e celebrações aconteçam em qualquer outro dia da semana.

Qual o significado dos símbolos litúrgicos usados na Igreja?
Um símbolo é uma coisa que representa outra. Uma aliança na mão esquerda não é o casamento em si, mas representa o compromisso firmado pelo casal. Através dos símbolos expressamos sentimentos e experiências que não conseguimos manifestar através de palavras. Todas as religiões se valem de símbolos para exteriorizarem sua fé. Símbolos não são objetos de adoração. Na Igreja Evangélica de Confissão Luterana não se adoram imagens.

Um dos símbolos mais importantes para toda a cristandade é a Cruz. Qual o significado da cruz para os Evangélicos luteranos?
A cruz aponta para a morte e ressurreição de Jesus. Lembra que por amor à humanidade Jesus morreu (João 3.16) e ressuscitou, superando o sofrimento. Lutero afirma que o centro da Comunidade é o Cristo crucificado, e o sofrimento de Cristo é o centro da fé.

 Por que nas Igrejas Evangélicas luteranas existe sempre uma cruz vazia?
A cruz vazia não é uma imagem, é um símbolo que representa o Cristo ressuscitado. Para nossa alegria, ele vive. Cristo não está mais preso à cruz. Ela é a marca da passagem de Jesus pelo sofrimento humano. Cristo venceu a morte, e caminha conosco. A cruz revela a vitória da vida que superou a morte. Ela é contestação ao sofrimento provocado e imposto por este mundo. Lembra que Deus quer a vida e nos desafia na busca de uma nova existência. Não Adoramos a cruz, mas aquele que nela esteve, e agora vive! Algumas Igrejas, por erro de interpretação bíblica, tiraram a cruz de seus templos e celebrações.

Por que se usa o púlpito (o lugar da prédica)?
O púlpito é lugar da pregação da Palavra de Deus. Ele nos lembra que a Palavra de Deus está acima das palavras humanas. Por isto, o púlpito está em local de destaque em relação aos outros espaços litúrgicos. Mas isto não significa que a palavra de Deus não possa ser anunciada em outros locais.

Por que na oração o pastor fica de costas para a Comunidade e de frente para o Altar?
Deus é o Centro do Culto e o altar simboliza a sua presença entre nós. Geralmente, o pastor apresenta as orações ou pelo menos algumas delas, como a confissão de pecados e intercessão voltado para o altar. Com esse gesto, ele se coloca na mesma posição dos demais participantes do culto para, junto com eles, em oração, elevar a Deus os sentimentos que impulsionam a comunidade. Nas celebrações com Santa Ceia é comum o pastor posicionar-se atrás do altar, ficando de frente para a comunidade. Assim, ele se coloca junto com a mesma que se reúne em torno da mesa do Senhor.

Qual o sentido das velas acesas no altar?
Houve um período em que os cristãos eram perseguidos e obrigados a se reunir em lugares escuros (porões e cavernas). Para iluminar o ambiente costumavam usar tochas sobre o altar. Atualmente as velas acesas simbolizam a autodoação de Jesus em nosso favor. Ele é a luz do mundo. Jesus deu a sua própria vida para que nós pudéssemos receber o perdão, a verdadeira vida e a salvação.
Quando as velas estão acesas elas se gastam para iluminar. É como doar-se, entregar-se em favor dos outros (Mateus 5.14).
A quantidade de velas usadas sobre o altar também tem um significado especial. Uma vela simboliza a presença de Deus, através do Espírito Santo. Duas velas simbolizam a Palavra de Deus, nas formas do Antigo e do Novo Testamento. Três velas simbolizam o Deus Triúno. 

Por que não faz parte da tradição evangélico-luterana usar velas nos cemitério?
Trata-se de um costume da religiosidade popular católica, através da qual as velas acesas junto ao túmulo permitiriam iluminar o caminho das almas em direção ao purgatório. A Igreja Evangélica de Confissão Luterana discorda dessa postura. Acreditamos que na morte somos conduzidos pela luz de Cristo no caminho para a vida eterna.

Outros símbolos.
As flores sobre o altar querem lembrar vida, por isso se faz questão de que as mesmas sejam naturais e não artificiais. Além de lembrarem a vida, as flores lembram a boa e a bela Criação de Deus. 
Direito à terra é pressuposto para a 
garantia dos povos indígenas

A questão territorial é o foco central para a garantia dos direitos fundamentais como saúde e educação para os 240 povos indígenas que habitam o território brasileiro e que somam hoje 700 mil habitantes, menos de 1% da população nacional. A constatação é da professora Lúcia Fernanda Jófef, conhecida no movimento indígena como Fernanda Kaingang, que na última semana ministrou aulas no curso de pós-graduação em Educação, Diversidade e Cultura Indígena promovido em parceria entre o Conselho de Missão entre Índios (COMIN) e a Faculdades EST em São Leopoldo, RS.

Mestre em Direito pela Universidade de Brasília (UnB), Fernanda relembrou que num passado recente o índio não era considerado um cidadão com capacidade plena, mas sim um cidadão de segunda categoria sujeito à tutela do Estado. “Prevalecia a ideia de que os indígenas deveriam ‘evoluir’ para que pudessem se integrar à comunhão nacional, abrindo mão da sua diversidade”, pontuou.

A partir das determinações legais impostas pela Constituição Federal de 1988, os direitos dos povos indígenas passaram a ser respeitos, levando em consideração as suas particularidades. 

Hoje, comemora Fernanda, foram implantadas políticas de atenção à saúde do índio, além de experiências de educação específica e diferenciada em língua materna e a obrigatoriedade do ensino da História e da Cultura Afro-Brasileira e Indígena no currículo oficial da rede de ensino pública e privada.

A Bíblia do Papai

Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) está lançando a Bíblia do Papai, obra indicada para presentear pais e futuros pais de todas as idades, especialmente em datas comemorativas. Os recursos contidos nesta publicação ajudam a levar os pais até a presença de Deus, onde encontrarão sabedoria e inspiração para desempenhar o seu papel no âmbito familiar, auxiliando e orientando seus filhos a partir dos sólidos princípios e valores bíblicos.

Com texto bíblico na tradução de Almeida Revista e Atualizada, a Bíblia do Papai é uma tradução da Dad’s Bible, publicada em 2007, pela editora Thomas Nelson. Única Bíblia com material voltado especificamente para os pais, a obra reúne notas de estudo divididas em sete temas, além de notas e referências cruzadas, introduções aos livros das Sagradas Escrituras e índice com assuntos importantes sobre o cuidado na família.

CURIOSIDADES BÍBLICAS

O Blog do Programa a Hora da Paz destaca hoje o 24° livro de nossa Bíblia no Antigo Testamento. Trata-se do Livro de JEREMIAS.

Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. O significado do nome é incerto.

Em relação a infância não se conhece quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão da lei israelita, e de como deveria agir um sacerdote.

O profeta Jeremias é um dos nove personagens chamados Jeremias encontrados na Bíblia Hebraica que corresponde ao Antigo Testamento. Este nome é empregado 158 vezes na Bíblia.

Jeremias era um rapaz muito humilde. Seria filho de Hilquias, um dos sacerdotes de Anatote, no território de Benjamim a menos de cinco quilómetros a nordeste do Monte do Templo em Jerusalém.

Embora de família sacerdotal, está ligado às tradições proféticas do Norte, principalmente a Oséias, e não às tradições do sacerdócio e da corte de Jerusalém. Como Miquéias, ele pertence ao mundo camponês. De maneira crítica, ele traz consigo a visão dos camponeses sobre a situação do país.

Jeremias era pesquisador e historiador, além de profeta. Acredita-se que tenha sido ele o autor do livro que leva seu nome e possivelmente os dois livros de Reis e do Livro de Lamentações.

A atividade profética de Jeremias se iniciou entre o ano de 627 AC[, quando ele ainda era jovem, razão pela qual teria demonstrado receio ao assumir tal tarefa[, e prosseguiu até 586 AC.

Jeremias foi um crítico da conduta do seu povo e com os julgamentos que este sofreu, mediante uma visão de que Israel era a nação de Deus, vinculada a Ele por meio de um pacto e sujeita à sua Lei, o que eles violavam claramente naqueles dias praticando a idolatria.

As denúncias de Jeremias reivindicavam a atenção dos príncipes e do povo, para que fossem responsáveis pela Lei, a qual violavam constantemente. Suas críticas eram feitas em discursos acalorados em plena praça pública. Seus principais alvos eram os sacerdotes, profetas, governantes e todos aqueles que seguiam o legalismo do "proceder popular".

RESULTADO DO SORTEIO realizado no programa do dia 31 de junlho


Ganhadores dos Brindes do Programa 
A Hora da Paz:
·         
Lirio Baumgrand – 1 CD do Cantor Religioso Ernani Luis
·   
Lili Wiezner – 1 Camiseta alusiva aos 90 anos da Comunidade da Paz.
·         
Selmira Heldt – 1 Bíblia  
                                               
Parabéns aos Ganhadores! 
Lembrando que no último programa do mês sempre é possível 
participar prestando homenagens e felicitações!