CONHECENDO A NOSSA IGREJA

A nossa caminhada como Igreja Evangélica de Confissão Luterana aqui no Brasil acontece a quase 200 anos. Faz parte de nossa história a valorização de projetos sociais e o envolvimento com a educação. Valorizamos as crianças, os jovens, idosos e as mulheres que assumem as mesmas atividades e tarefas que os homens. Preocupamo-nos em ser uma igreja ecumênica por que entendemos que esta era a ordem deixada por Jesus Cristo.

A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), com sede em Porto Alegre-RS, tem sua origem no movimento reforma da igreja no século 16 do qual Martim Lutero  foi o grande protagonista. Na sua descoberta doutrinária, baseada em seus estudos da Bíblia Sagrada, Lutero afirmava que o ser humano era salvo por graça e fé e não por obras meritórias.

Essa experiência da graça permite que nós evangélico-luteranos sejam caracterizados por um estilo de vida sem proibições e sem a imposição de regras de comportamento que possam ter como objetivo merecer a salvação, já que esta é alcançada em Jesus Cristo, por graça, mediante a fé de cada um de nós. Acreditamos que devemos fazer boas obras por amor ao próximo, e não para sermos incluídos no número dos salvos. Fazer o bem por amor em função daquilo que Cristo fez por nós na cruz. Fazer o bem sem esperar nada em troca.

Não alicerçamos a nossa fé em proibições externas, como por exemplo, as mulheres não poder cortar o seu cabelo, não poder assistir televisão, não dançar ou comer determinado alimento. Acreditamos que Deus é muito maior em sua bondade e que, portanto, ao decidir cumprir determinada regra, devo fazê-lo, não por medo ou culpa, mas por saber que Deus me ama e me aceita apesar de minhas limitações, falhas ou pecados. Deus é sinônimo de bondade e amor. 

Desde a sua origem a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil tem nas comunidades sua base de sustentação mais importante. A vida de oração, de culto a Deus e a sua palavra através de muitos grupos e pessoas batizadas tem espaço e importância privilegiada no nosso ser Igreja. A Palavra de Deus é pregada e os Sacramentos são administrados. A Igreja abre espaço e valoriza a participação dos membros na vida comunitária. Estimula o seu testemunho na sociedade mediante seu engajamento em entidades e instituições educacionais, sociais e diaconais.

Em nível nacional a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil se estrutura em 18 Sínodos. Procura exercitar solidariedade e comunhão no testemunho da fé cristã. Diante da realidade brasileira e de outros temas da sociedade e do mundo a direção da Igreja faz declarações, emite posicionamentos e manifestos, veicula cartas pastorais e estimula a oração. Orienta os membros das comunidades e expressa para a sociedade brasileira a sua visão sobre temas e situações desafiadoras. O conteúdo desta palavra da Igreja e de outros documentos, como o guia prático de vida comunitária chamado "Nossa fé - Nossa vida", revela o que pensa, o que crê, como se caracteriza e se articula a Igreja.

Lutero descobriu que para ganhar o perdão de Deus, ninguém precisava castigar-se, fazer penitência ou boas obras, mas crer em Deus. Defendia que o povo em geral deveria ter participação ativa na vida de fé das comunidades. Por isso, somos hoje uma Igreja que possui Pastores e Pastoras, que aceita e convida a todos independentemente de sua confissão religiosa a tomar parte da Santa Ceia e que se insere no mundo com respeito às diferentes igrejas através do seu envolvimento com o ecumenismo.

Acreditamos que somos uma Igreja não perfeita por ser formada por homens e mulheres falhos, mas cremos e buscamos viver o amor e a graça de Deus que sempre de novo, perdoa, anima e abençoa. 

Conheça você também a Igreja Evangélica de Confissão 

Luterana no Brasil. 

PERSONAGENS DA FÉ CRISTÃ

“Não 

“Não devemos contentar-nos em falar do amor ao próximo, mas praticá-lo” 

O Blog do Programa Hora da Paz faz, hoje, referência a uma das mais importantes personalidades da história da humanidade. Trata-se do teólogo, músico, filósofo e médico nascido na Alemanha no ano de 1875, Albert Schweitzer. 

Albert foi uma criança doente, que demorou muito para aprender a ler e a escrever. Era filho de um pastor evangélico-luterano com o qual compreendeu que o sentido maior da vida estava em colocar-se de forma solidária ao lado daqueles que sofriam. Mesmo sendo um aluno muito limitado, na música ele foi um autêntico prodígio: aos sete anos compôs um hino, aos oito, começou a tocar órgão e aos nove substituiu o organista em uma cerimônia dirigida pelo seu pai na Igreja. 

Depois de crescido dispôs-se a dominar assuntos que lhe fossem particularmente difíceis. Era perito como carpinteiro, pedreiro, veterinário, construtor de barcos, desenhista, mecânico, farmacêutico e jardineiro. Escreveu livros eruditos sobre música, sobre Jesus e sobre a história da civilização. Aos vinte e seis anos já tinha diplomas de doutor em filosofia, teologia e música. 

Aos trinta anos, gozava de uma posição invejável: trabalhava numa das mais notáveis universidades europeias; tinha uma grande reputação como músico e prestígio como pastor de sua Igreja. Porém, isto não era suficiente para um espírito sempre pronto ao serviço. 

No dia 13 de outubro de 1905, comunica a seus pais, e alguns amigos mais próximos, a resolução de iniciar os estudos de medicina para trabalhar como médico e missionário na África. Poucos são os que o compreenderam nesta decisão de largar sua vida profissional e estudar medicina em Paris, na França. 

São seis anos de estudos de medicina durante os quais ele realiza concertos por toda a Europa. Casa-se e passa a angariar fundos para um hospital que sonhava construir no Gabão, um dos países mais miseráveis do continente africano. Antes de deixar a Europa, apresentou sua tese, em que a Medicina e a Teologia se entrelaçavam: “Estudo psiquiátrico de Jesus. Exposição e crítica” 

Em 1913, Albert Schweitzer e sua esposa - que havia estudado enfermagem para ajudá-lo - chegaram ao Gabão. O hospital é construído praticamente do nada e pelas próprias mãos de Schweitzer. Os pacientes vinham de grandes distâncias, muitas vezes com as famílias. Não havia ruas ou estradas. Não havia água corrente, nem eletricidade. 

Não havia qualquer espécie de mecanismo para esterilização. Era preciso ferver água sobre fogueiras de lenha. Schweitzer não esmoreceu, não obstante todas as dificuldades que enfrentava para manter o hospital e atender a todos os doentes que o buscavam. Jamais negligenciou a grandiosa tarefa que assumiu voluntariamente. Também nunca abandonou a música e o ensino. Sempre voltava para a Europa para proferir conferências, palestras e fazer concertos para angariar fundos para a sua obra social. 

Albert Schweitzer extasiou o mundo com sua vida e sua obra, e em 1952, recebe o Prêmio Nobel da Paz, como humilde homenagem a um “Grande Homem”. Morre em 4 de setembro de 1965, quando tinha 90 anos de idade e quando o seu hospital já tinha se transformado num local capaz de abrigar em média 3.500 pacientes vítimas principalmente de tuberculose em meio a selva africana. Schweitzer possuía um fantástico sentimento de solidariedade que lhe permitiu sentir a aflição dos outros. 

O programa a Hora da Paz presta o seu reconhecimento a este grande líder da humanidade, dizendo que ele estará para sempre, por suas palavras e atitudes, entre as pessoas que mais enobreceram a raça humana.

CURIOSIDADES BÍBLICAS

O Blog do Programa a Hora da Paz destaca hoje o 19° livro de nossa 

Bíblia no Antigo Testamento. Trata-se do

 Livro dos Salmos. 

No livro dos Salmos estão reunidos os textos sagrados mais significativos do povo de Israel. O mais inusitado é que os textos são aceitos pelas três principais religiões monoteístas do Planeta, o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo.

Os salmos, criados por diferentes pessoas, são formados por 150 cantos e poemas veiculados ao antigo Israel. O livro foi elaborado ao longo de aproximadamente oitocentos anos.

Embora a autoria dos salmos seja variada, afirma-se que a maior parte deles – cerca de 73 poesias – foi gerada pelo rei Davi; a Asafe cabe a atribuição de 12 salmos; o famoso soberano Salomão teria criado pelo menos dois deles. 51 destes poemas são considerados frutos de pessoas anônimas.

Entre os salmos, há estilos e papéis diferentes – cânticos religiosos para adorar a Deus; preces realizadas em busca de auxílio, proteção e redenção; cantos de gratidão pelo socorro divino; canções com o objetivo de levar os homens ao exercício da bondade; apelos para que o Senhor puna os adversários, entre outros.

A época em que os salmos foram criados ainda não foi precisamente definida; há múltiplas hipóteses, as quais oscilam em até um milênio, a partir de 1440 a.C., data que marca a fuga dos hebreus do Egito na direção da Babilônia, onde teriam a liberdade novamente privada. Ás vezes é possível estabelecer um paralelo entre o teor dos poemas e os eventos históricos transcorridos neste período, como, por exemplo, passagens da trajetória de Davi.

As orações, de natureza íntima e relacionadas a uma região específica, revelam as emoções cultivadas no interior de um indivíduo, ou simbolizam as carências e a consciência íntima de todos os que crêem no Criador. Estes salmos foram, a princípio, legados de geração para geração oralmente.

A expressão poética dos salmos é conhecida como paralelismo, reprodução de um mesmo conceito com outros termos, na linha ou nas linhas que se seguem. Esta técnica, aliada às ricas analogias, confere elegância e harmonia à poética israelita. Os salmos não se restringem ao Velho Testamento, pois eles foram inúmeras vezes recitados por Jesus, como comprovam os vários autores do Evangelho.

O assunto predominante nos Salmos é o louvor a Deus, seguindo-se os sofrimentos humanos nas suas variadas formas. Relativamente ao estilo literário utilizado, assume diversas formas, entre as quais gritos de dor, súplicas, hinos de louvor e tranquilas meditações.

NOTÍCIAS DO MUNDO ECUMÊNICO

100 milhões de Bíblias

O Senado tem sessão especial nesta segunda-feira, a partir das 11h, para comemorar a impressão de 100 milhões de Bíblias pela Sociedade Bíblica do Brasil. Com esta façanha, a Sociedade Bíblica do Brasil se transforma na maior gráfica para impressão de Bíblias no mundo. Ela é uma instituição sem fins lucrativos que se dedica, há 63 anos, à promoção e difusão da Bíblia em vários idiomas e países. Encontra-se localizada na cidade paulistana de Birigui. Segundo a instituição, dos cem milhões de bíblias produzidas em 16 anos, 23 milhões serviram para abastecer 105 países. Ao reproduzir e imprimir a Bíblia, a Sociedade Bíblica do Brasil difunde a sua mensagem como instrumento de transformação espiritual, de fortalecimento dos valores éticos e morais e de incentivo ao desenvolvimento humano.

Judiciário não pune assassinos de camponeses

Conforme notícia veiculada pelo Jornal o Estado de São Paulo, dos 1.580 assassinatos ocorridos no campo nos últimos 26 anos, de acordo com levantamento da Comissão Pastoral da Terra (CPT), só 91 pessoas foram julgadas, 21 condenadas, mas apenas uma cumpre pena de prisão: Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, culpado pela morte da missionária Dorothy Stang. O Judiciário, quando é para criminalizar os movimentos sociais, é extremamente eficiente, mas quando é para julgar e condenar os culpados é omisso ou cúmplice com aqueles que cometeram os crimes, apontou o padre Dirceu Luiz Fumagalli, coordenador nacional da CPT. A CPT cobrou ações do governo depois do assassinato de cinco defensores dos direitos dos camponeses no final de maio e início de junho. Quatro pessoas foram mortas no Pará e uma em Rondônia.

Intolerância Religiosa

A cada cinco minutos, um cristão morre assassinado em razão de sua fé: este é o arrepiante dado difundido pelo sociólogo Massimo Introvigne em sua intervenção na Conferência Internacional sobre Diálogo Inter-Religioso entre Cristãos, Judeus e Muçulmanos, realizada em Budapeste, Capital da Hungria. O sociólogo indicou que 105 mil pessoas são assassinadas a cada ano por causa de sua fé, contando somente os verdadeiros martírios, os que são levados à morte pelo fato de serem cristãos, sem considerar as vítimas de guerras civis ou entre nações. Se não se gritam ao mundo estes números, se não se põe fim a este massacre, se não se reconhece que a perseguição dos cristãos é a primeira emergência mundial em matéria de violência e discriminação religiosa, o diálogo entre as religiões produzirá somente encontros muito bonitos, mas nenhum resultado concreto, declarou o especialista.

CONHECENDO A NOSSA IGREJA

Tema:

Como a IECLB entende a Confissão e o 

Perdão dos Pecados

Por que devemos confessar os pecados?

À luz da palavra de Deus, reconhecemos que falhamos diariamente no que fazemos e deixamos de fazer.  Tornamo-nos desta forma culpados perante Deus e o meio em que vivemos, perturbando ou destruindo a comunhão e a integridade da criação. Por outro lado, experimentamos que o perdão da culpa reconhecida restabelece a comunhão com Deus e com o meio em que vivemos.

Que fazer para receber o perdão?

Não nos desculpar apenas, nem nos fecharmos em nós mesmos, nem ainda procurar compensar nossa culpa com bons propósitos e boas ações. Pelo contrário, confiantes no perdão, somos convidados por Deus para que possamos superar nosso orgulho, nossos medos e inibições. É importante observar ainda que ao reconhecer a culpa e se em arrependimento sincero a confessamos, rogando que sejamos perdoados, há sim uma nova oportunidade para iniciar uma vida nova.

A quem confessar os pecados?

Enquanto Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, temos um entendimento de que devemos confessar os nossos pecados unicamente a Deus, de forma individual, em oração, ou em conjunto, na reunião dos irmãos e das irmãs. Também recomendamos que o gesto de confissão possa acontecer com o nosso próximo, diante de quem falhamos, dando, se possível, o primeiro passo para reparar alguma falta cometida.

A quem procurar quando a consciência pesa?

Quando sentimos a necessidade de encontrar consolo e perdão, podemos procurar o pastor, a pastora ou outra pessoa encarregada do trabalho religioso na comunidade ou ainda alguém em quem depositamos a nossa confiança. É fundamental observar que o confessor ou a confessora, por ordem de Cristo, nos pode dar a absolvição, que ao ser aceita, pode ser compreendida como sendo de Deus mesmo. Outra coisa muito importante é o fato de que o pastor ou pastora, a partir do seu voto dito quando de sua ordenação, é obrigado a guardar sigilo sobre a confissão. Em todo caso, isto também é esperado de qualquer pessoa que ouviu uma confissão.

Que é a absolvição ou a retenção dos pecados?

Se olharmos para o exemplo bíblico, veremos que Jesus Cristo delegou aos discípulos o poder de perdoar pecados às pessoas arrependidas e de retê-los às pessoas impenitentes. Por conseguinte, a comunidade cristã é chamada a praticar esta grande oferta do perdão dos pecados e a responsabilidade de retê-los do mesmo modo como no exemplo bíblico.

Que nos oferece a absolvição individual?

O perdão concedido individualmente é, antes de qualquer outra coisa, uma grande oportunidade de conforto espiritual. Pela absolvição, podemos experimentar o alívio em nossa consciência atribulada e também a libertação do peso da culpa não perdoada. Somos, pois, fortalecidos para uma vida nova.

Quando não há perdão?

Bom, creio que não haverá perdão se não estivermos dispostos a reconhecer nossa culpa, nem a nos arrepender, nem ainda a reparar, quando possível, nossas faltas. Sem o meu próprio querer reparar alguma coisa que eu tenha feito ou falado, obviamente não poderá existir perdão.

Quais as conseqüências do perdão?

O perdão de Cristo nos reconcilia e restabelece a comunhão com Deus e com o meio em que vivemos. Por isso somos chamados a reparar as faltas cometidas, mostrando, assim, que estamos dispostos a produzir frutos dignos de arrependimento sincero. É uma nova caminhada a ser iniciada.

 

Informações do Pastor Celso Gabatz

 Comunidade Evangélica da Paz e Instituto Sinodal da Paz em Santa Rosa

 Fonte: Documentos Normativos da IECLB – Nossa Fé, Nossa Vida. 

SUGESTÃO DE FILME

O programa a Hora da Paz traz  uma dica especial para você edificar a sua fé a partir de um exemplo de filme que irá tocar a sua vida. Recomendamos o filme "Como estrelas na terra". 

O filme produzido na Índia, rapidamente conquistou uma legião de admiradores ao redor do mundo, recebendo os prêmios de melhor filme e melhor ator pela crítica, além do prêmio de melhor direção, e de melhor letra de música. 

“Como Estrelas na Terra” revela extrema sensibilidade e consegue captar a magia do universo infantil, mostrando que crianças são crianças em qualquer lugar do mundo. A história é centrada em Ishaan Awasti, de 8 anos de idade, que sofre com a dislexia, uma dificuldade de aprendizado e, pior, incompreensão. 

O filme contrasta o mundo massificante orientado para o capitalismo com a valorização do indivíduo, com suas diferenças, virtudes e defeitos. 

Incapazes de lidar com o “filho problema”, os pais de Ishaan resolvem matriculá-lo num colégio interno. Ali o garoto se fecha ainda mais em seu mundo depressivo. Com saudades da família e oprimido por professores insensíveis, o menino começa a “morrer” aos poucos. 

Mas tudo muda quando um professor de arte substituto chega ao colégio e percebe que há algo de errado com Ishaan. Tem início, então, a aventura de “ressuscitar” o garoto que, na verdade, se revela um gênio da pintura. 

É um filme emocionante, bem feito e que vale a pena ser visto por toda a família.

CURIOSIDADES BÍBLICAS

     Livro de Jó: o 18° livro de nossa Bíblia no Antigo Testamento. Um livro especial que fala da determinação na fé e dos desafios enfrentados pelo seu personagem principal. 

     O Livro de Jó é um dos livros das Sagradas Escrituras, que integra a parte conhecida como Livros de Sabedoria e Louvor, dos quais são célebres também os escritos do Rei Salomão. 

     O Livro de Jó é uma das mais célebres obras da narrativa bíblica e também um dos mais comoventes relatos da demonstração de fé e resignação de um ser humano. Esta história, sempre evocada como exemplo de devoção a Deus, ainda não foi completamente esmiuçada e compreendida pelos seres humanos, que ainda questionam sobre o seu significado e sua importância para o mundo atual. 

     O nome de Jó, traduzido como ‘objeto de hostilidade’, pode, segundo alguns estudiosos bíblicos, apontar uma resposta às variadas indagações que se levanta ao realizar a leitura deste texto. Eles afirmam que o objetivo deste Livro é revelar porque os puros são submetidos as aflições e porque o Senhor aceita a presença da injustiça no mundo por Ele criado. 

      As incontáveis interpretações desta narrativa procuram tradicionalmente conjugar a convivência simultânea das forças sombrias e de Deus. 

     Não se sabe ao certo quando o Livro de Jó foi escrito, por quem, nem quando este personagem bíblico teria existido. Alguns apostam em Moisés como o criador desta história, outros pesquisadores apontam para a possibilidade de um dos sábios ancestrais, talvez até mesmo Salomão, ter composto esta narrativa bíblica. 

     Jó, que teria vivenciado angústias terríveis, submetido a provas árduas e dolorosas, tornou-se um exemplo de paciência e determinação. É comum hoje a expressão ‘paciência de Jó’. 

     O LIVRO DE JÓ busca, portanto responder a pergunta, por que pessoas boas sofrem coisas ruins? O leitor se deleitará com a leitura e em cada capítulo poderá meditar e tirar suas próprias conclusões sobre soluções para o problema do mal. Jó, um homem íntegro que cultuava a Deus, sofre inúmeros castigos, os quais alega não merecê-los. Era o homem mais rico da região do Oriente. Possuía muitos bens, animais, propriedades e dezenas de servos a seu dispor. Em determinado momento de sua vida, tudo lhe é tirado. Seus bens materiais, sua saúde e todos os seus filhos e filhas. E ainda foi abandonado pela mulher e criticado pelos amigos. 

     Quando o ser humano sofre algum infortúnio, a tendência de seu semelhante é a acusá-lo da responsabilidade de seu estado, de ter recebido algum castigo. Até mesmo Jó chegou a questionar Deus, sobre o porquê dele estar passando por tantas desgraças. Afinal, ele era um homem justo! Mal sabia Jó que as fatalidades da vida independem de nossa integridade. 

     Jó pôde meditar em tudo e encontrou o caminho para se levantar das cinzas. Teve Fé e Humildade. Este é o segredo para atravessar as desolações da vida. O mesmo vale para nós. É preciso ter Fé que haverá um amanhecer de uma nova vida em algum tempo e lugar. Humildade em reconhecer que precisamos de Deus e que Ele pode transformar a nossa dor em alegria plena. Eis um testemunho bonito para os dias atuais, o livro de Jó quer ser inspiração e palavra de ânimo para os nossos dias.

NOTÍCIAS DO MUNDO ECUMÊNICO

Liberdade de Consciência 

          A Associação Brasileira de Instituições Educacionais Evangélicas (ABIEE) encaminhou ao presidente da Frente Parlamentar Evangélica, deputado federal João Campos, manifesto em favor da liberdade de consciência e de expressão, contra o Projeto de Lei da Câmara 122/2006. O Projeto de Lei, em tramitação no Congresso, criminaliza manifestações contrárias à orientação de homossexuais. A ABIEE expressa posição contrária a toda forma de violência e discriminação contra o ser humano e respeita todas as pessoas, independente de suas escolhas sexuais. Mas rejeita “qualquer dispositivo que promova a censura e amordacem a liberdade e o direito individual de consciência e livre Expressão”. O presidente da ABIEE assegurou que a intenção do manifesto é o de garantir a liberdade de expressão religiosa e não de afrontar grupos. 

Documentos da ditadura serão repatriados 

          Em ato público no auditório da Procuradoria Regional da República, em São Paulo, representantes do Conselho Mundial de Igrejas vão entregar às autoridades brasileiras, na terça-feira, dia 14 de junho, documentos e microfilmes, de posse do organismo ecumênico internacional, com sede em Genebra, e que compõem o Projeto Brasil: Nunca Mais. O material será destinado à implantação do Projeto Brasil Nunca Mais Digit@l, que tornará disponível na internet todos os documentos do acervo, fomentando seu acesso para pesquisas pela sociedade civil. O acervo será entregue ao Procurador Geral da República pelo secretário geral do Conselho Mundial de Igrejas, pastor Olav Tveit, e pelo moderador do CMI, o ex-pastor presidente da IECLB, Dr.Walter Altmann. O acervo é composto de cópias dos 707 processos que foram preservados de forma integral e que estavam guardados em instituições dos Estados Unidos para preservá-los de eventuais ingerências de terceiros.

Ibama concede licença para início das obras de Belo Monte 

          O Ibama informou nesta quarta-feira, dia 1º, que concedeu a licença de instalação para o início das obras da usina hidrelétrica de Belo Monte, no rio Xingu, no Pará.Segundo o Ibama, o licenciamento foi marcardo por "robusta análise técnica e resultou na incorporação de ganhos socioambientais. O ministro de Minas e Energia, Edison Lobão, criticou organizações que se colocam contra o projeto do governo federal. “Deveríamos ter orgulho na nossa matriz energética limpa, mas o Congresso Nacional passou a ouvir aqueles que são contra a usina”, disse o ministro. 

          A hidrelétrica de Belo Monte é uma das maiores obras de infra-estrutura previstas pelo governo federal e também um dos projetos que enfrenta maior resistência. Ocupará a área de cinco municípios desalojando mais de 200 mil moradores numa área superior a 500 Km quadrados. Maior, portanto, do que a área de todo o município de Santa Rosa. Belo Monte será a segunda maior usina do Brasil e estará entre as 5 maiores do planeta.A previsão de custos é de pelo menos R$ 19 bilhões. A usina está prevista para começar a operar em 2015.

INAUGURAÇÃO DA SEGUNDA CASA PASTORAL

     Neste domingo, dia 05 de junho de 2011, a comunidade do Bairro Sulina estará em festa! Será inaugurada a segunda Casa Pastoral da Comunidade da Paz. Ela está localizada na Rua Jaguarão, 107, no Bairro Sulina. 

     O Culto será às 10h e 30min e, logo após, será servido um almoço no Salão da Associação dos Moradores do Bairro Sulina.

     Esta é uma obra de grande importância pois será mais um espaço para o atendimento à comunidade em geral.

     A IECLB se alegra por esta bênção e agradece a todos aqueles que colaboraram para a concretização deste sonho.

"Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham 

os que a edificam."

Salmos 127.1

Ponto de Pregação - Sulina

CONHECENDO A NOSSA IGREJA

No quadro conhecendo a nossa Igreja, a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, vamos esclarecer alguns aspectos sobre nosso jeito de ser e celebrar. Nosso objetivo principal é o de destacar o compromisso que todas as pessoas cristãs possuem para que sejam instrumentos da missão instituída pelo próprio Jesus Cristo.

Para melhor conhecer aquilo que nos identifica como Igreja, vamos conversar um pouco sobre o que cremos e propomos enquanto Igreja que segue a doutrina inspirada no movimento da Reforma.

O que significa ser Igreja herdeira do Movimento da Reforma nos dias atuais aqui no Brasil?

De fato, esta é uma pergunta muito importante. Significa em primeiro lugar que temos as Escrituras como norma principal da fé que vivenciamos em nossas comunidades. A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil é uma das Igrejas-herdeiras da Reforma. E por ser uma Igreja da Palavra, tem como um de seus pilares confessionais que somente as Escrituras são a norma determinante do que a Igreja proclama, ensina e realiza na sua missão aqui no mundo. Temos, portanto, a Bíblia como nossa principal orientação.

Como este princípio foi sendo consolidado no decorrer dos tempos? De que forma o movimento da Reforma e, consequentemente, a IECLB se consolidou em torno deste ideal?

Bom, se olharmos a história, já desde a igreja antiga, percebemos que aos poucos foram sendo elaborados credos e confissões que resumem e atualizam os conteúdos da fé cristã para cada época. A própria Bíblia dá razões para a formulação deste principio. Jesus perguntou a seus discípulos e pergunta também a nós ainda hoje: “E vocês (...), o que dizem que eu sou?” conforme (Mt16.15). Se somos ou se dizemos que agimos como pessoas cristãs, então devemos mostrar verdadeiramente em quem e como cremos. Falar daquilo que a bíblia mostra, significa ser instrumento da vontade de Deus aqui e agora. Como IECLB, procuramos confessar que Jesus Cristo é o nosso único Senhor e Salvador.

O movimento da Reforma se consolidou por um princípio que acabou se tornando muito conhecido. Lutero falava em seus escritos de três aspectos na caminhada de fé do cristão. Somente Cristo – somente pela graça – somente pela fé? O que isto quer nos dizer?

Esta é, na verdade, o ensinamento mais precioso que a Reforma nos transmitiu. Por outro lado, como o povo de Deus está num “caminho que se faz caminhando”, de tempos em tempos é necessário clarear o que diz a Bíblia e reafirmar no novo contexto o que cremos e confessamos. Os escritos do tempo da Reforma também são credos, mas elaborados com mais detalhes em meio às tensões teológicas do século 16. Quando para a salvação da “alma” eram exigidas determinadas obras, peregrinações, sacrifícios e compra de indulgências, foi necessário recorrer à Bíblia e afirmar que somente Cristo era o único Mediador e Salvador.

Como Lutero interpretou a mensagem bíblica e como esta ainda é importante para nós evangélico-luteranos?

Segundo Lutero, Cristo é a mensagem central da Bíblia, e a justificação do pecador se realiza somente pela graça de Deus oferecida por Cristo. E essa graça do perdão e da salvação pode ser recebida somente pela fé, não por obras e sacrifícios que nos tornem merecedores diante de Deus. Se como cristão eu reconheço este princípio, então serei um instrumento capaz de produzir frutos de gratidão de forma livre e atuante em obras de amor. São os dois lados da mesma moeda que, segundo Lutero, norteiam a ética cristã: O ser livre se dá na fé, no servir, no amor. Não faço o bem por obrigação ou com o desejo de merecer a bondade de Deus, mas por amor ao meu próximo em resposta a tudo que Deus me concede diariamente.

Como Lutero entendia a tarefa da Igreja no nosso mundo?

Segundo Lutero, a Igreja é uma comunidade que se reúne para ouvir e acolher com fé a palavra de Jesus. Assim, a Igreja não é uma estrutura nem um prédio. Tampouco se caracteriza por ter pessoas que nela ocupam funções. Para o movimento da Reforma Luterana, ela é povo, é comunidade, mas não um povo ou uma comunidade qualquer e, sim, uma congregação de irmãos e irmãs na fé que ouvem a Palavra de Deus. Por isso Lutero também acentuou que a igreja é criatura da Palavra.

Ou seja, em resumo, cremos que a nossa Igreja é instituída aqui para cumprir a vontade do próprio Cristo?

De fato, para Lutero, a Igreja encontra-se alicerçada neste espírito. Cristo no centro, uma comunidade que olha para ele e por ele se orienta. Um pregador ou pastor que não tem a incumbência de colocar-se acima dos demais membros, pois também é falho e pecador. O mais importante é ser instrumento de Cristo em palavras e atitudes com humildade e amor.

SUGESTÃO DE FILME

O programa a Hora da Paz traz uma dica especial para você edificar a sua fé a partir de um exemplo de filme. 

Recomendamos o filme – Uma Chance para Viver.

O filme retrata a vida do Dr. Dennis Slamon que trabalha no menor laboratório da Universidade da California, tem o menor orçamento e nenhum estudante da área de ciências se candidata como seu assistente. O cientista se esforça demais e é pouco valorizado, mas tem o apoio da esposa e acredita no que faz. Dr. Slamon está desenvolvendo uma droga experimental para o tratamento do câncer da mama. Herceptin é um anticorpo produzido nas células e, em doses maciças, o médico acredita que possa ser uma terapia não tóxica para 25% das mulheres com diagnóstico de câncer da mama.

Mas o laboratório Genentech teme prejuízos, corta verbas e pensa interromper o financiamento da pesquisa. Quando tudo parece perdido, a esposa de um antigo paciente se oferece para levantar fundos entre os amigos.

"Uma Chance para Viver" foi produzido para a televisão, tendo Renée Zellwwegger como produtora executiva. Sua maior amiga também foi curada por Dennis Slamon. Este é um filme simples, com bom elenco e momentos emocionantes para quem tem ou teve pessoas queridas em luta contra o câncer.

Uma Chance para Viver foi produzido em 21 dias, em locações em Nova Orleans, ainda se recuperando dos danos provocados pelo Furacão Katrina.

Vale a pena conferir!

NOTÍCIAS DO MUNDO ECUMÊNICO

Governo é omisso na demarcação de terras indígenas

“A omissão do governo revela a opção política em beneficiar setores da economia que se apropriaram das terras indígenas, a fim de explorá-las”, denunciou o presidente do Conselho Indigenista Missionário e bispo do Xingu, dom Erwin Krautler, ao apresentar relatório na 49 Assembléia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em Aparecida, São Paulo, de 4 a 13 de maio.

O bispo afirmou que a demarcação das terras poderia evitar a morte de centenas de índios, especialmente nos estados do Mato Grosso e no Pará. Ele alerta que o governo federal passa por cima dos cuidados de preservação da cultura, tradição e terras de povos indígenas. O Conselho Indigenista Missionário refere que pelo menos 450 obras incluídas no Programa de Aceleração do Crescimento, o PAC, afetam terras indígenas no país. São hidrelétricas, redes de transmissão, ferrovias, hidrovias e portos que são construídos sem que os povos indígenas sejam ouvidos, como exige a Constituição federal.

Consumo de bebidas alcoólicas aumenta

Conforme pesquisa do Ministério da Saúde, O número de brasileiros que declararam ter abusado do álcool subiu consideravelmente nos últimos anos. Os maiores percentuais brasileiros foram de 25% em Recife – o maior entre as capitais – seguido de Salvador com (24%). Já São Paulo e Curitiba foram as capitais que apresentaram os menores índices, com 13% e 14%, respectivamente. Levantamento da Organização Mundial da Saúde mostra que a média mundial de consumo de álcool permaneceu estável nos últimos nove anos, algo que não aconteceu no Brasil.

Os menores índices de consumo de bebidas alcoólicas são encontrados no mundo árabe e os países de predominância islâmica, onde os níveis de consumo chegam próximos a zero. Na outra ponta, são os habitantes dos países da Europa Oriental os que mais bebem. Lideram as estatísticas a República Checa, Hungria, Rússia e Romênia. Quanto à bebida, em primeiro lugar aparecem os destilados, com 45%, seguidos da cerveja, com 36% e do vinho, com 8,5%. No Brasil, a preferência é pela cerveja.

SUGESTÃO DE FILME

O programa a Hora da Paz traz uma dica especial para você edificar a sua fé a partir de um exemplo de filme que irá tocar a sua vida. 

Recomendamos o filme - Forrest Gump: O Contador de Histórias.

“A vida é como uma caixa de bombons; você nunca sabe o que vai encontrar dentro”. Frase que ilustra bem o filme emocionante que é “Forrest Gump – O contador de Histórias”.

No Brasil, estreou nos cinemas em agosto de 1994, e permaneceu em cartaz até abril de 1995. Foi febre nos Estados Unidos da América também. Ganhou 6 Oscars. O filme retrata a vida de uma criatura peculiar, única, e cômica, que leva o mesmo nome do título: Forrest Gump. Não simplesmente a vida dele, mas o filme retrata a vida dele sob o olhar dele, ao passar pelas mais diversas situações da vida pessoal e da história norte-americana, ao longo das décadas, de 50, 60, 70 e começo de 80. Tudo contado pelo próprio personagem, sentado em um banco de uma estação, para quem quer que esteja sentado ao seu lado, enquanto espera um ônibus para ir visitar a sua amada amiga Jenny.

O personagem tem uma visão muito ingênua, pura como de uma criança, sobre as coisas e as pessoas. Com isso, ele vai interagindo com o mundo, participando dos maiores eventos históricos, “como que por acaso”. Desde ser herói da Guerra do Vietnã, até ser jogador de ping-pong.

A maior parte do filme ele sofre com o amor platônico por sua amiga de infância, que no final acaba tendo um filho com ela e se casando.

Sem dúvida alguma “Forrest Gump – O Contador de Histórias” é um clássico. Um filme dramático, emocionante, reflexivo e engraçado, que não pode deixar de ser visto ao menos uma vez na vida. Ele é capaz de influenciar gerações. 

NOTÍCIAS DO MUNDO ECUMÊNICO

Criminalização da Homofobia

Leigos e clérigos de diferentes famílias confessionais cristãs estão aderindo ao abaixo-assinado endereçado aos senadores da República, em apoio à proposta de criminalização da homofobia, de autoria da senadora Marta Suplicy. O Projeto de Lei da Câmara n0 122/06 torna crime a discriminação motivada na orientação sexual ou na identidade de gênero da pessoa.

Os signatários do abaixo-assinado, que circula pela internet, afirmam que receberam com satisfação, serenidade e prudência, a recente decisão do Supremo Tribunal Federal que assegura  estabilidade para uniões homoafetivas. Dados oficiais da Segurança Pública mostram o aumento de 113% de assassinatos homofóbicos no país nos últimos cinco anos. Em 2010 foram notificados 260 assassinatos de gays e travestis, levando o Brasil ao topo da lista como país onde mais ocorre esse tipo de crime.

Alcoolismo é a terceira doença que mais mata

Há uma grande variedade de bebidas alcoólicas espalhadas pelo mundo, fazendo do álcool a substância psicoativa mais popular do planeta. O Brasil detém o primeiro lugar do mundo no consumo de destilados de cachaça e é o quinto maior produtor de cerveja.

O álcool é a droga preferida dos brasileiros (68,7% do total), seguido pelo tabaco, maconha, cola, estimulantes, cocaína, xaropes e estimulantes. No País, 90% das internações em hospitais psiquiátricos por dependência de drogas, acontecem devido ao álcool. Motoristas alcoolizados são responsáveis por 65% dos acidentes fatais.

O alcoolismo é a terceira doença que mais mata no mundo. Além disso, causa 350 doenças (físicas e psiquiátricas) e torna dependentes da droga um de cada dez usuários.